أبو القاسم بن ناقيا « 1 »

--> ( 1 ) هو أبو القاسم ، عبد اللّه ، [ وسمي عبد الباقي أيضا ، والأول أكثر ] ، بن محمد ، بن الحسين [ وليس « الحسن » كما وقع لمحقق تلخيص مجمع الآداب ج 4 / ق 3 / ص 422 ] ، بن داود ، بن ناقيا ، ويقال له البندار . وجاء في مقدمة « مقاماته » : « قال الأستاذ الفاضل ، أبو القاسم ، عبد اللّه ، ابن محمد ، بن ناقيا ، بن داود » بإسقاط « الحسين » وتقديم « ناقيا » على « داود » . وناقيا ، اضطربت روايته في المصنفات ، فورد في شذرات الذهب ( 4 / 117 ) : « ماقيا » بالميم ؛ وفي نكت الهميان ، في ترجمة إسماعيل ابن المؤمل الضرير ( ص 119 ) : « باقياء » بالباء والمدّ ؛ وفي الوافي بالوفيات ، في ترجمة محمد بن الخضر التنوخي ( 1 / 400 ) : « باقيا » بالياء والألف المقصورة ، وكذلك ورد في حواشي خريدة القصر - قسم شعراء الشام ( 2 / 125 ) ، وفي بحث للشيخ محمد الطاهر بن عاشور في مجلة المجمع العلمي العربي بدمشق ( م 37 / ص 203 ) ، وفي تصدير مصححي الأغانى بدار الكتب المصرية ( 1 / 35 ) ، وحسم ابن خلكان الشك باليقين ، فضبطه في ترجمته ( في الوفيات 1 / 266 ) « بفتح النون ، وبعد الألف قاف مكسورة ، ثم ياء مثنّاة من تحتها مفتوحة ، وبعدها ألف » . لكن ورد في طبعة كتابه المصرية ، في ترجمة أبي إسحاق الشيرازي ( 1 / 5 ) : « ناقياء » بالمدّ . وهو من الناسخ أو من المطبعة ولا ريب . ورسمه بروكلمن Erock . S . 1 : 486 بتشديد الياء خطأ كما نبه الزركلي عليه في الأعلام ( 4 / 267 ) . وابن ناقيا هذا كان من أعلام أدباء « بغداد » وعلمائها في فنون شتى في المائة الخامسة الهجرية . . دخل اسمه في التاريخ والسير من أبواب عدّة : دخلهما كاتبا مترسلا ، وصاحب « مقامات » أدبية مشهورة ، ودخلهما شاعرا « مجود الشعر جوّال الخاطر والطبع » ، ودخلهما عالما لغويا « له في العربية يد باسطة » ، ودخلهما محدّثا روى عن مشايخ زمانه ، وروى عنه أمثال ابن السمرقندي ومحدث العراق محمد بن ناصر السلامي ، ودخلهما مصنّفا بارعا ومؤلف كتب جميلة . وقد عرفه أجلاء الباحثين الأواخر معرفة أهل عصره وغيرهم له ، وسبق بعض المستشرقين فنشر « مقاماته » كما سيأتي . ومع هذا كله جاءنا بأخرة « مجمعي » زعم في كلمة نشرها في « مجلة مجمعيّة » : أنه لم يجد ذكره في كتاب ! وهذه أسماء طائفة من الكتب التي ترجمت ( ابن ناقيا ) ، ومنها المخطوط ، ومنها المطبوع المتداول الميسور -